AG8九游会合婚之俗，并非一市一县所独有， 各地大多如此，当然北平也不例外。在北方记一个人的年岁， 重十二生肖，尤其婚姻大事，结婚习俗都以生肖属相的相生相克取决行止。

　　人们为子女择偶，必须经媒人往返两家提亲，其步骤是，先由媒人问明女孩的生肖属相，并索取八字，把女孩的八字送到男家，再索取男孩的八字复送女家，双方互请算命先生算命，如男女命中没有相克之处，且有成亲的可能时，才进行议婚，否则虽然门当户对也只有作罢了，此举俗称合婚还要考虑到黄道吉日。

　　俗语说：白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。男女有以上相犯的属相，婚事就难以说合了。反之，倘二人的属相相生，别的条件就都可通融。相宜匹配的属相是：鼠配牛，虎配猪AG8九游会。羊配兔，马配狗。这是男女两造 重视的。又：男家求亲， 忌属虎、属羊的姑娘。俗语说：虎进门，必伤人。而属羊的姑娘也有命硬克夫之说。因此倘有女家急于求偶，而极中意某家男孩时，为达到目的，常常隐匿真实属相，否则就难以成功。

　　合婚结果，如双方属相不相犯时，第二步手续就是相亲，由双方家长会同媒人，约定场所，或在任何一方的家中相见，俗语叫相亲。双方所注意的，是男女相貌是否端正，肢体有无残废，此举多半是由媒人陪同男家的人约在女家相聚，但也有约在男家的，届时女家更要留意男家的家庭情形，及经济状况。倘若见室内陈设豪华，则以为其家境富裕，当然乐意攀亲;若见室内萧条，家徒四壁，而且子女众多，则以为其家境贫困，议婚时就会采消极态度了。

　　男女双方都认为可以成亲时，下一步就是下小定礼。小定的礼物，并没有一定的标准，普通人家差不多都是四盒礼。如金镯子、订婚戒指、如意、以及钗钏钻珥之类的各种首饰，分装两盒；衣料及绣花裙子等物，也装成两盒。首饰都是以纯金为主，其次是包金，再次也有买银镯子的，当然要以双方社会阶级及经济情况而定。

　　北平结婚很少在旧历正月，订婚也很少在腊月，因正月娶媳妇主妨公婆，腊月订婚主克败婆家，所以有：正不娶，腊不订之谚。但无论在何时迎娶，必须要选择一个好日子。而且男家在选择好日子的前几日，一定要请媒人去女家，询明姑娘的小日子。

　　迎娶的日子决定之后，紧接着就放大定，又称通讯过礼。在婚姻过程中，这个礼节很重要，所以仪式也很隆重。除龙凤帖具有特殊意义外，其他礼物与小定礼都差不多。礼物的数 和品质，虽无一定标准，但在原则上，都是分为四色礼。如：(一)衣料首饰类有已裁制好的衣服，也有衣料以及各种首饰。(二)酒肉食品类有双鹅双酒、羊腿、肘子(即蹄膀)及各样蒸食。(三)面食类有龙凤饼、水晶糕及各样喜点。(四)果食类有四干果、四鲜果。

　　送嫁妆是女家的事，大约都是在吉期前一两天举行。把所有的陪嫁，分装在箱子及食盒里，雇人抬着，两人一抬，由新郎的兄弟押送到男家AG8九游会，据李家瑞编的《北平风俗类征》记载：前一日，女家请男宾四人，六人或八人送妆，男家亦请人迎妆，物以抬数计，中等之家，大半为二十四抬，三十二抬，四十八抬，富者则自数十抬至百馀抬不等，贫者则十六抬，十二抬，再次则仅备女子常用之物若干，雇扛肩人送去，不上抬。若抬数多者，妆奁前导以鼓乐，男家迎以鼓乐，然近亦有于娶日送妆者。从妆奁前导以鼓乐，男家迎以鼓乐的记载中，可以看出送嫁妆之举是很隆重的，有钱的人家嫁女儿，正好趁着送嫁妆的机会以炫耀富有，并且还有陪送土地和店铺的;陪送土地的方式，是在嫁妆的行列里，由人抬着几块土坯。要送店铺，就是把该店铺的招牌取下，一并抬送到男家。

　　吉期一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶，并且要按照《通书》上所规定的时辰出发。在起轿前，先由两个男人熏轿，并用一面镜子、一本《宪书》，向轿内幌照几下，用以驱邪。有钱的人家娶媳妇场面特别大，仪式非常隆重，各种仪仗排列的次序大约是顶马(在迎亲仪队中，有一人盛装骑马负责开路并指导整个行列，名曰顶马)在 前边，其次为回避牌、吹鼓手(即今之乐队)、铡锣、缀灯、旌旗等，可谓：旗、锣、伞、扇一应俱全;同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里，场面之大，声势之成，实在难以形容。新郎的绿帏座轿居前，新娘的绣花大红轿随行于后，线;出巡一样，此时此地之新郎，正如状元及第，难怪说结婚就是小登科了。

　　娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子;此时女家来的送亲官客必向前叫门，再三请求始能开门。这种情形和女家对付男家的娶客是一样的，但没有送红包儿和撒满天星之举。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲官客和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

　　坐帐之后，接着的节目就是吃子孙饽饽。子孙饽饽是送亲太太从女家带来的，仍由三位送亲太太各取一碗，分送给新夫妇交换进食。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取子孙万代，长生不老的意思。接着就是饮交杯酒，就是用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，由娶亲太太送给新郎，送亲太太送给新娘，各饮半杯而再交换一次，所以交杯酒。筵席一开始，新郎新娘必须都先吃一大口馒头，据说是意味新夫妇，今后必有满口福的意思。

　　闹洞房是代表喜气的，所以家家户户，只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹的越热闹越好，既没有时间性，也没有空间性，古今皆闹!只是闹的程度不同而已，有些文雅之士，动口不动手，有些莽汉粗夫，则尝因酒后乱性，以致闹成过失杀人的惨剧!如应劭《风俗通》所载汝南张妙会杜士。士家娶妇，酒后成戏。张妙缚杜士，捶二十下，又悬足指，士遂至死……。由此可见，闹房之俗，自两汉以降，一直是盛行不衰的。

　　闹洞房之俗，虽说很普遍，但北平究竟是一个古老的文化都市，有些人家，家长的思想过分保守，以为君子之道，造端乎夫妇，婚礼始终应在严肃气氛中举行，这种家庭当然只有免俗了。

　　拜家庙拜祠堂统称为拜祖先，这是拜过天地之后，一个 重要的节目，因新娘过门之后，就是丈夫家的一员，而不拜祖先是不算数的，所以拜祖宗是很重要的。

　　拜过祖先之后，就要定名分，俗语叫分大小。就是要认识婆家家庭分子中的长幼辈分。人口简单的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和认识家族近亲的辈分关系，惟如大家族人口众多，洞房之夜不及一一叩拜，所以必须在次日上午由妯娌陪同分别拜见。拜见长辈必须磕头，对平辈则以作揖及双手拜拜为礼。拜过家族就拜前来贺喜的亲友。并且无论拜见何人，都要夫妻同拜，俗语双礼。无论家族或亲友，要是长辈对新娘都有赏赐，普通都是送一红包，内封银元或钞票，数量多少都没一定。也有送首饰、衣料等贵重物品的，俗语叫贺红，亦称见面礼。

　　新婚次日，新娘拜过祖先家族及亲友之后，男家尚有一项重要礼节，就是会亲家，简称会亲。据李家瑞编《北平风俗类征》说：是时，新娘姑、姨AG8九游会、娘舅、外祖、外母齐集于男方。对新郎之父母，说些客气之谈，为新娘免灾。吃酒时，一人一席，至多两人一席，但必须二人作陪。如是，女方来十位宾客时，而男方必须二十人作陪也。此时，新郎向女方之来宾行礼，来宾即赠以带子(表示生子)、扇子(表示生个善子)和钱袋。袋中有钱一吊者，为当朝一品，二吊者为和合二仙，三为三台子贵，四为四季平安，五为五子登科。以至于七、八、九、十，也都念念有词。由此可以看出会亲之宴，相当隆重，并且要一人一席，还要二人作陪一节，对亲家的宾客又是何等尊敬?不过从对新郎之父母，说些客气之谈，为新娘免灾这些话中，又可体会到当时的新娘在婆家的处境了。

　　回门之俗，南北相似，就是婚后 次，女家接新娘归宁，同时新郎也要一块儿去，俗语回门，或三朝回门。不过也有在四日归宁的，也许是因大户之家礼节繁缛之故。一般婚姻过程，大致是从议婚起，到回门止，就算完成了。惟回门之日，新夫妇不能在女家过夜，必须在当天赶回男家。此后九日，十二日，十八日，女家都给新娘送食物，俗语叫做单九、双九、十二天。婚后满一月时才能回娘家住一月。在娘家住一月再返婆家，俗语叫住对月。以后逢年过节，女家都会接姑娘回家过节，借以团聚数日。